TEBLİĞ

“ HZ. MEVLANA’dan SERDAR MAHMUD TARZİ’ye 800 YILLIK TÜRK-AFGAN DOSTLUĞU”

 

SAYIN BAŞKAN, DEĞERLİ MİSAFİRLER, DOSTLARIM VE MÜMTAZ MESLEKTAŞLARIM,

AFGANİSTAN’DAN GELEN SAYGIN AKADEMİSYENLER, KARDEŞLERİM

 

“GEÇMİŞTEN KALAN FISILTILAR VE KIRINTILAR OLMAZSA NE BUGÜN NE DE YARIN OLABİLİR.”

 

BU ANONİM SÖZ DİZİSİ BUGÜNKÜ KONUŞMAMIN NET BİR ÖZETİDİR.

TARİHİMİZİ ÇOK İYİ BİLMELİYİZ. ÇÜNKÜ GERÇEKLER ORADADIR. NASIL BİR KÜLTÜRÜMÜZ OLMUŞ, NASIL SAHİP ÇIKMIŞIZ, HEPSİ ORADADIR.

BU BİLİNÇ İLE, EGEMENLİĞİMİZ İÇİN SAVAŞLARLA UĞRAŞ VEREN VE POLİTİKANIN LABİRENTLERİNDE ÜSTÜN KABİLİYETLERİ İLE BİR DEVLET VE MİLLET YARATANLARI MİNNETLE ANIYORUM.

. . . VE BİZLERE BUGÜNLERİ MİRAS BIRAKAN SANATKAR, ŞAİR, DÜŞÜNÜR VE YAZARLARI KAPSAYAN EDEBİYAT VE GÜZEL SANATLARIN MUHTEŞEM İNSANLARINA SAYGI İLE HÜRMETLERİMİ SUNUYORUM.

AFGANİSTAN VE TÜRKİYE’NİN SICAK VE SAMİMİ DOSTLUKLARI ÇOK UZUN SENELER ÖNCESİNE DAYANMAKTADIR. AFGANİSTAN DENİNCE KRAL AMANULLAH İLE MUSTAFA KEMAL ATATÜRK’ÜN KARDEŞLİĞE VARAN BİRLİKTELİKLERİ ÖN PLANA ÇIKAR. BU İKİ GÜZİDE DEVLET ADAMI, ZAMANLARINDA KARŞILIKLI DESTEKLERİ İLE BİRBİRLERİNE VE HALKLARINA YARDIMCI OLDULAR. BU SAYEDE HER İKİ ÜLKE EGEMENLİKLERİNİ SAĞLADILAR.

800 YIL ÖNCELERİNE BİR GÖZ ATTIĞIMIZDA DA BİR DİĞER DÜŞÜNÜR VE FİKİR ADAMININ KATKILARINA ŞAHİT OLMAKTAYIZ.

HZ. MEVLANA, AFGANİSTAN VE TÜRKİYE HALKLARI ARASINDA ÇOK ÖNEMLİ MÜNASEBETLERİ KURAN BİR BEYİNDİR. AFGANİSTAN’DA DOĞUP BABASI İLE UZUN BİR SEYAHAT SONUCU KONYA’YA VASIL OLAN HZ. MEVLANA, ANADOLUYA MAL OLMUŞ VE TÜRK HALKI TARAFINDAN SAHİP ÇIKILMIŞ MÜSTESNA BİR DEĞERDİR.

HEMEN HEMEN İLK TÜRK-AFGAN İLİŞKİLERİNİN MEVLANA İLE BAŞLADIĞINI SÖYLİYEBİLİRİZ. DOLAYLI DA OLSA TÜRK- AFGAN DOSTLUĞUNA DERİN FELSEFİ YÖNLERİ İLE KATKIDA BULUNMUŞ VE BU DURUŞU İLE TÜRK VE AFGAN KARDEŞLİK BAĞLARININ SAĞLIKLI BAŞLAMASINA YARDIMCI OLMUŞTUR. HER HALUKARDA VE SADECE “OLGUN İNSAN” YARATMAK İÇİN HAREKET EDEN MEVLANA SİYASETLE UĞRAŞMAMIŞ, DOLAYISI İLE POLİTİK KİRLİLİĞİN İÇİNE GİRMEMİŞTİR.

SADECE DÜŞÜNCELERİ VE MEVLEVİLİĞİN GLOBAL KABUL GÖRÜŞÜ, İNSANLARIN BİRBİRLERİNE DAHA YAKIN OLMALARINA VE ONLARIN İYİ BİRER İNSAN OLMALARINA VESİLE OLMUŞTUR.

MEVLANA, HALKLARIN TINISINI TAŞIYARAK ANADOLU’YA GELEN İLK FAHRİ SEFİRDİR. HALKLARIN GELİŞMESİNE MİSTİK UNSURLAR KATMIŞTIR. BU KABUL İLE MEVLANA BELH’DEN BAŞLAYAN SEYAHATLERİ SONUNDA KONYA’DA MESNEVİLİK ÖĞRETİSİNE DEVAM ETMİŞ, TÜRK HALKI TARAFINDAN DA İLAHİ BİR DEĞER VERİLEREK KABUL GÖRMÜŞTÜR.

MEVLEVİLİK ZAMAN İÇİNDE OLUMLU DEĞİŞİMLER GÖRMÜŞ VE MEVLANA’NIN TORUNU PİR ADİL ÇELEBİ ZAMANINDAKİ ÇALIŞMALAR İLE BUGÜNKÜ SEMAİ TÖRENLERİN TEMELLERİ ATILMIŞTIR. BU TÖRENLER – KISACA -  BİR ZİKİR ŞEKLİDİR VE SEMAZENİN HER ÇARK ATIŞINDA ALLAH LAFZINI TEKRAR EDER.

MEVLANA’NIN BABASI SULTAN VELED, BALKH ŞEHRİNDE YAŞAYAN ALİM VE PİR BİR ÜSTAT İDİ. BÖLGEDEKİ OLUMSUZ GELİŞMELER ÜZERİNE KAN BAĞI OLAN AİLESİNİ ALARAK İLK ÖNCE BAĞDAT’A GİTTİ VE DAHA SONRA 1228 YILININ MAYIS AYINDA KONYA’YA GÖÇ ETTİ VE ORADA HAKKIN RAHMETİNE KAVUŞTU. BU YILLARDA BURALARDA TÜRK BOYLARINI GÖRMEKTEYİZ. BİR MÜDDET SONRA, 1299 YILINDA KAYI BEYİ OSMAN GAZİ TARAFINDAN SÖĞÜT’TE OSMANLI DEVLETİ KURULACAKTIR.

SULTAN VELED, HORASAN’DAN MAVERAUNEHIR’E VE ANADOLU’YA SEFER YAPAN BİR KİŞİ OLARAK DA TARİHTEKİ YERİNİ ALMIŞTIR.

HORASAN’DA, 1.5 ASIR YASAYAN TÜRKLER, SULTAN VELEDE VE MEVLANA’YA KALBEN BAĞLI KALMIŞLARDIR.

MEVLANA’NIN MİRASI, YANİ FİKİRLERİ VE AKSİYONU ONUN VEFATINDAN SONRA ANADOLU’DA KALMIŞTIR. TÜRKİYE DEVLETİNİN, AİLESİNİN VE ÇELEBİ DOST VE MÜRİTLERİNİN GAYRETLERİ İLE BU MİRAS YÜZYILLARDIR KORUNMAKTADIR. BUGÜN TÜRK HALKI, HZ. MEVLANA’YI MANEVİ YOL GÖSTERİCİ OLARAK KALBEN SEVMEKTE VE SAHİP ÇIKMAKTADIR.

CANIM SAĞ OLDUKÇA KUR’ANIN KÖLESİYİM BEN,

SEÇİLMİŞ MUHAMMED’İN YOLUNUN TOPRAĞIYIM BEN,

KİM BUNDAN BAŞKA BİR SÖZ NAKLEDERSE BENDEN

ONDAN DA ŞİKAYETCİYİM, O SÖZDEN DE ŞİKAYETCİĞİM BEN.

BU SÖZLERİ İLE, ÖĞRETİLERİNİ İSLAMİ ESASLAR ÇERÇEVESİNDEN ÇIKMADAN ANLATTIĞINI VURGULAMIŞTIR.  VE. . . DİNE SONRADAN GİREN YOBAZ DÜŞÜNCELERDEN VE SAHTE ŞEYHLERDEN ŞİKAYET EDERKEN DE ;

“ÖMRÜMÜN ÖZETİ ŞU ÜÇ SÖZDÜR: HAMDIM, PİŞTİM, YANDIM.” DEMİŞTİR.

. . . VE 1273 YILI ARALIK AYINDA MADDİ DÜNYADAN GÖÇ EDEREK ARAMIZDAN AYRILMIŞTIR.

GELELİM ASIRLAR SONRASI BİR GÖRÜNÜME;

BİR ZAMANLAR SONRA, GULAM MUHAMMED HAN ADLI BİR AFGAN MİLLİYETÇİ, ŞAİR VE DEVLET ADAMI OSMANLI PADİŞAHINA DOST OLACAKTIR. O ZAMANLAR OSMANLI,  SURİYE, IRAK VE HİCAZ’DA DA HÜKÜM SÜRMEKTEYDİ VE SULTAN, KENDİSİNE ŞAM’DA İKAMETGÂH VERDİ. GULAM MUHAMMED HAN’IN ÜSTÜN BELAGAT VE YAZIM USTALIĞI İLE HAZIRLADIĞI KİTAPLARI VE KAPAK DÜZENLEMELERİ OSMANLI SARAYINDA AYRI BİR DİKKAT KONUSU OLMUŞTU.

BU KİTAPLARA KONU OLAN VE SULTANA HAZIRLAMIŞ OLDUĞU MERSİYELER KENDİ TÜRÜNDE AYRICALIKLI SANAT ESERLERİ İDİ.

GULAM MUHAMMED HAN ŞAİR VE DANİŞMENT BİR İNSANDI. OĞLU MAHMUD TARZİ DE BABASI GİBİ  ŞAİR VE MÜTEFEKKİR İDİ.

HZ/SULTAN VELED VE OĞLU CELALEDDİN-İ RUMİ ILE 7 ASIR SONRA GULAM MUHAMMED HAN VE OĞLU MAHMUD TARZİ ARASINDAKİ EN ÖNEMLİ TARİHİ BENZERLİK İKİ BABA VE İKİ OĞULUN AFGAN-OSMANLI- TÜRKİYE İLİŞKİLERİNDE YER ALMALARIDIR.

YANİ İKİ BABA VE İKİ OĞUL…

BURADA YEGANE TARİHİ BİR FARK OLARAK GÖRÜLEN İSE MAHMUD TARZİ, VATANINDA HİZMETLERDE BULUNDU VE DAHA SONRA KARDEŞ MEMLEKETE GÖÇ ETTİ.

1882 YILINDA GULAM MUHAMMED, EMİR TARAFINDAN AFGANİSTAN’I TERK ETMEYE ZORLANDI. GULAM MUHAMMED DE AİLESİNİ ALARAK BİR DAHA GÖREMİYECEĞİ ÜLKESİNDEN AYRILDI. MAHMUD TARZİ O SIRALAR 16 YAŞLARINDAYDI VE AİLENİN BÜTÜN SORUMLULUĞUNU ÜSTLENEREK YOLCULUKLARININ SAĞ SALİM GEÇMESİNİ SAĞLADI. MAHMUD TARZİ YAKLAŞIK 20 SENE VATANINDAN UZAK KALDI. ANCAK BU YILLAR O’NUN OLGUNLAŞMA YILLARI OLDU. DÜNYA OLAYLARINI TAKİP ETTİ, LİSANLARINI GELİŞTİRDİ VE TÜRK MİLLİYETCİLERİ İLE SAMİMİ DOSTLUKLAR KURDU.

 1902 YILLARINDA AFGANISTAN’DA EMİR HABİBULLAH’IN DAVETİ ÜZERİNE SÜRGÜNDEN MEMLEKETİNE DÖNEN MAHMUD TARZİ HEMEN ÇALIŞMALARA BAŞLADI. HEDEF; AFGANİSTAN’I SAĞLIKLI VE HUZURLU BİR ÜLKE YAPMAK VE EGEMENLİĞİNE KAVUŞMASINI SAĞLAMAKTI.

MAHMUD BEY, ZAMANININ ÖNEMLİ DÜŞÜNÜRLERİNİN BAŞINDA GELİR VE BU ÖZELLİĞİ İLE AFGAN TARİHİNDE AYRICALIKLI BİR YERE SAHİPTİR. MAHMUD TARZİ, OSMANLI ZAMANINDA GENÇ TÜRKLER İLE KURDUĞU DİNAMİK BİRLİKTELİĞİNİ MEMLEKETİNDE İSTİKLAL VE EGEMENLİK İÇİN KULLANDI. GELİŞMİŞ BİR YAPININ VE YOBAZ DÜŞÜNCELERDEN ARINMIŞ MÜKEMMEL İSLAM DİNİNİN BERABERLİĞİ İLE HER TÜRLÜ UÇLARDAN VE DEJENERE GÖRÜŞLERDEN TEMİZLENEREK ÜLKEYİ MODERN REFAH SEVİYELERİNE GETİRECEĞİNE İNANMIŞTI. MAHMUD BEY, İSLAM DİNİNİ EN MÜKEMMEL BİR DİN OLARAK KABUL ETMİŞ AYDIN BİR İNSANDI. BU SEBEPLE MEKKE’YE HACCA GİTTİ. PARİS’İ ZİYARET ETTİ VE DOĞU AKDENİZ VE ORTA DOĞU ÜLKELERİNİ DOLAŞTI. SAHİP OLDUĞU ÇEŞİTLİ LİSANLAR YARDIMI İLE DÜNYADA OLUP BİTENLERİ YAKINDAN TAKİP ETTİ. TÜRKÇE, DARİ, ÜRDÜCE, FRANSIZCA, ARAPÇA VE PEŞTU LİSANLARINDA OKUR, YAZARDI. ÜLKESİNE DAVET EDİLDİKTEN SONRA DEVLET KADEMESİNDE GÖREVLENDİRİLDİ. BU VESİLE İLE GELİŞMİŞ BATI MODELLERİNİ ÜLKESİNDE TANITMA İMKANI OLDU.

EMİR’İN VERMİŞ OLDUĞU OLAĞAN ÜSTÜ YETKİLERLE MAHMUD BEY HEM DEVLET MEKANİZMASINI RESTORE ETTİ HEM DE HALKIN OLAN BİTENLERİ BİLMESİNİ SAĞLAYACAK BİR GAZETE ÇIKARMAYA BAŞLADI. BUGÜN DAHİ ULUSLARARASI PLATFORMLARDA MİLLİYETCİLİK HAREKETİNİN IŞIĞI OLARAK BİLİNEN “SERAJ-AL AKHBAR /HABERLERİN IŞIĞI” GAZETESİ YAYINA BAŞLADI VE 1918 E KADAR ARALIKSIZ 7 SENE YAYIN HAYATI DEVAM ETTİ.

AFGANİSTAN’DA GAZETECİLİĞİN BABASI OLARAK DA TANINAN MAHMUD TARZİ, HALKIN REFAHI İÇİN BİR DİZİ EĞİTİM VE SAĞLIK İŞLERİNİNDE TEMELİNİ ATTI.

HABİBULLAH’IN VEFATINDAN SONRA OĞLU AMAN ULLAH EMİR VE DAHA SONRA KRAL OLDU. MAHMUD TARZİ, AMAN ULLAH’IN KAYINPEDERİDİR. KIZI SÜREYYA HANIMEFENDİ KRAL AMAN ULLAH İLE EVLENMİŞTİR. İŞTE BU VAKİTTEN SONRA AFGANİSTAN BİR ÇOK REFORMLARIN BAŞLADIĞI, UYGULANDIĞI VE EN ÖNEMLİSİ EGEMENLİĞİNE SAHİP OLDUĞU HAREKETLER İÇİNE GİRMİŞTİR. KRAL AMAN ULLAH ASKERİ VE AKILCI GÖRÜŞLERİ İLE İNGİLİZLERE SAVAŞ ALANLARINDA UNUTULMAZ YENİLGİLER TATTIRIRKEN ONUN DIŞ İŞLERİ BAKANI VE KAYINPEDERİ MAHMUD TARZİ’DE ÜSTÜN POLİTİK YETENEKLERİNİ MASA BAŞINDA KULLANARAK SÖMÜRGECİ GÜÇLERE GEREKEN DERSLERİ VERDİLER. AFGANİSTAN 19 AĞUSTOS 2019 DA HÜR VE MÜSTAKİL BİR DEVLET OLARAK EGEMENLİĞİNİ İLAN ETTİ.

BİR AVRUPALI DEVLET ADAMININ DEDİĞİ GİBİ; “20. YÜZYILIN İLK YARISINDA ŞAYET AFGANİSTAN’DAKİ MODERNLEŞME VE İLERLEME OLAYLARINDA LİDERLİK YAPANLARIN BAŞINDA BİR İSİM VARSA O MAHMUD TARZİ’DİR.

MAHMUD TARZİ KIZLARINI EMİR AİLESİNE GELİN VERDİĞİ GİBİ KENDİSİ DE AFGAN TARİHİNDE EDEBİ MELEKELERİ VE İLERİCİ LİDER VASIFLI ÇALIŞMALARI İLE ÇOK KRİTİK GÖREVLER ÜSTLENMİŞTİR. BU ÜSTÜN NİTELİKLERİ İLE VE GAZETESİ VASITASIYLA HÜRRİYET, EGEMENLİK VE MİLLİYETCİLİK FİKİRLERİNİ YAYMIŞ, HALKIN REFAHI VE SOSYAL HAYATI İÇİN NELER YAPILMASI GEREKTİĞİNİ HALKI İLE PAYLAŞMIŞTIR. AFGAN YENİLİKÇİ AKIMLARININ GELİŞMESİNDE ÖNEMLİ BİR BİLGE KAYNAK OLMUŞTUR. BU HEYECANLA ÇALIŞAN BİR ÇOK AKTİVİST DE GAZETESİNDE MAKALELER YAZMIŞLARDIR. BU ÇALIŞMALARI YAPARKEN TÜRK-OSMANLI MİLLİYETPERVER AKTİVİSTLERLE DAİMA TEMASTA KALMIŞTIR.

AFGAN EDEBİYATINA ÇOK ÖNEMLİ ESERLER KAZANDIRAN BU BÜYÜK İNSAN; EDEBİYAT ARTİSTİK ÇALIŞMALAR, SEYAHAT VE BİLİMİN ÖNEMLİ KONULARINDA KİTAPLAR YAZMIŞTIR. GETİRDİĞİ EN BÜYÜK YENİLİKLERDEN BİRİ DE AFGAN EDEBİYATI VE EDEBİYATCILARININ MODERN VE GÜNCEL SİSTEMLERE UYUM SAĞLAMALARI İÇİN AFGAN EDEBİ DİLİNİN KURULMASI ÇALIŞMALARIDIR.

KRAL AMAN ULLAH HAN MAHMUD TARZİ’Yİ AKIL HOCASI OLARAK KULLANIRKEN ONU AYNI ZAMANDA DIŞİŞLERİ BAKANI OLARAK ATADI. SERDAR MAHMUD TARZİ’NİN İLK İŞLERİNDEN BİRİ, TÜRKİYE İLE OLAN İLİŞKİLERİNİ DAHA VERİMLİ HALE GETİRMEK OLDU.

MUSTAFA KEMAL ATATÜRK İLE KRAL AMAN ULLAH HAN’IN ÇOK SAMİMİ DOSTLUKLARI VARDI VE BU MÜNASEBET İLE AFGAN GENÇLERİ, TÜRKİYE’NİN SAĞLADIĞI TEKNİK OLANAKLAR SAYESİNDE ASKERÎ, SAĞLIK VE EĞİTİM ALANLARINDA TÜRKİYE’DE TAHSİL İMKÂNLARI BULDULAR.

MAHMUD TARZİ, KRAL AMAN ULLAH’IN MUSTAFA KEMAL ATATÜRK İLE BAŞLATTIĞI YAKIN İŞBİRLİĞİNİN DE YAPIMCILARINDANDIR. TÜRK-AFGAN DOSTLUĞU KRAL AMAN ULLAH ZAMANINDA EN KUVVETLİ DEVRİNİN YAŞAMIŞTIR.

8 ASIR ÖNCESİ VE SONRASINDA 3-4 ÖNEMLİ FİGÜR BU İKİ GÜZİDE DEVLETİN BUGÜNLERE KADAR GELEN ANANEVİ BERABERLİKLERİNİN KURUCULARIDIR. İKİ KRAL İLE ÇALIŞAN SERDAR MAHMUD TARZİ DE, BU BİRLİKTELİĞİN HARCINI KOYANLARDAN BİRİDİR.

TÜRKİYE AYNI ZAMANDA, BU ALANLARDA AFGANİSTANA YETENEKLİ BEYİNLER GÖNDEREREK AFGANİSTAN’IN KALKINMASINA YARDIMCI OLDU.

KRAL AMAN ULLAH İLE MUSTAFA KEMAL ATATÜRK’ÜN FİKİR BİRLİĞİNDEN DOĞAN KARŞILIKLI YARDIMLAŞMALAR PARALELİNDE BU GRUPLARIN AFGANİSTAN’A GELMESİNDE MAHMUD TARZİ’NİN ÇOK EMEĞİ VARDIR. AYDIN FİKİRLİ TÜRK ARKADAŞLARI İLE İLİŞKİLERİNİ HİÇ BİR ZAMAN KOPARMADI VE ZAMANI GELDİĞİNDE DE ONLARIN UNUTULMAZ DESTEKLERİNİ ALARAK ASKERİ,EĞİTİM VE SAĞLIK BAŞTA OLMAK ÜZERE BİR ÇOK DALDA AFGANİSTANDA GELİŞME HAREKETLERİNİ BAŞLATTI.

MAHMUD TARZİ’NİN HAYATI İLE İLGİLİ YAZMIŞ OLDUĞUM “İKİ KRAL BİR LİDER” KİTABIMDA, BÜYÜK BABAMIN BUGÜNE KADAR PEK BİLİNMEYEN ÖZELLİKLERİ VE OLAYLARI ROMAN HAVASINDA BİR ARAŞTIRMA ÇALIŞMASI OLARAK HAZIRLADIM.

MUHTEREM MİSAFİRLER,

GENE MEVLANA’YA DÖNERSEK; HER YIL BİNLERCE İNSAN KONYA’YA AKIN AKIN GELEREK TÜRBESİNDE HZ. MEVLANA’YA SAYGILARINI SUNMAKTA, ONUN ADINA DÜZENLENEN MERASİMLERİ TAKİP ETMEKTEDİR.TÜRKİYE’DE MEVLANA’NIN FİKİRLERİ ÇOK İLGİ GÖRMEKTE VE DAHA DA GELİŞTİRİLMEKTEDİR.

EN İYİ VE ÖNEMLİ MESNEVİ TERCÜMESİ, 20YY DA MERHUM ÜSTAT ŞEFİK CAN TARAFINDAN TÜRKÇEYE YAPILANIDIR.

BUNUN YANINDA GENE BELİRTMELİYİZ Kİ ÜSTAT ABDULBAKİ GÖLPINARLI, HZ. MEVLANA’NIN HAYATI VE FİKİRLERİNİ İÇEREN ÇOK KIYMETLİ BİR ESER YARATMIŞTIR. BU ESER, DAHA SONRA FARSÇAYA DA TERCÜME EDİLMİŞTİR.

HALEN, FARSÇA DİLLERİNDE ÖĞRENİM GÖREN GENÇ TÜRK EDEBİYATÇILARI, MEVLANA HAKKINDA ÇOK ÖNEMLİ TEBLİĞ VE ESERLER VERMEKTEDİRLER.

BU İKİ GÜZİDE İNSAN; BİRİ FELSEFİ ALANDA ÜSTAD VE DÜŞÜNÜR VE DİĞERİ EDEBİYAT VE DEVLET YÖNETİMİNDE ÜSTAD VE AKTİVİST, HER İKİSİ DE İNSANLARIN EĞİTİM GÖRMELERİ, BİLİM İLE GELİŞMELERİ İÇİN KENDİ ALANLARINDA ÇALIŞMIŞLARDIR.

CEHALET KADAR YAŞAMI ZEHİRLİYEN BİR KÖTÜLÜK YOKTUR. CAHİL İNSAN CEHALETİN MUTLULUĞUNDA YAŞAMANIN TEMBEL SAKİNLİĞİNDEDİR. İŞTE BU ÖNEMLİ İNSANLAR CEHALETE DE SAVAŞ AÇARAK HALKLARININ EĞİTİMLİ OLMASI İÇİN ÇABA GÖSTERDİLER.

DEĞERLİ DOSTLARIM,

BİR BİLGE DÜŞÜNÜR MOLA VERDİĞİ BİR KERVANSARAY’DA KAFESİNDE BİR PAPAĞAN İLE KARŞILAŞIR. PAPAĞAN, SABAH AKŞAM KAFESİN İÇİNDE DEVAMLI “ÖZGÜRLÜK, ÖZGÜRLÜK” DİYE BAĞIRMAKTADIR.

BİLGE ADAM ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI BİR KİŞİDİR VE GECE HERKES UYUDUĞUNDA KAFESİN KAPISINI AÇAR VE “HADİ UÇ, GİT ÖZGÜRLÜĞÜNE,” DER. FAKAT PAPAĞANDA HİÇ BİR HAREKET YOKTUR. “HADİ” DER BİLGE ADAM BİRAZ DA ŞAŞIRARAK. PAPAĞAN KAFESE SIMSIKI SARILMIŞ, KIMILDAMAMAKTADIR. BİLGE ADAM ZORLA DA OLSA PAPAĞANI ÇEKER VE PENCEREDEN SALAR. ERTESİ SABAH “ÖZGÜRLÜK, ÖZGÜRLÜK” FERYATLARI İLE UYANIR VE PAPAĞANI KAFESİN İÇİNDE GÖRÜR, KAPI DA AÇIKTIR.

EVET, ÖZGÜR OLMAK İSTEYEBİLİRSİN AMA KAFESİN BELLİ GÜVENCELERİ VARDIR. YİYECEK İÇİN ENDİŞE ETMEZ, BURADA RAHATTIR. ONA BAKACAK, KAFESTEN SORUMLU BİR SAHİBİ VARDIR. SOĞUK OLDUĞUNDA BİR ÖRTÜ ÖRTER KAFESİN ÜSTÜNE, SICAKTA DA VANTİLATÖR KOYAR YANINA.

HİÇ BİR ŞEY DÜŞÜNMESİNE SEBEP YOKTUR. HER İŞİNİ SAHİBİ YAPAR VE BU ONUN YAŞAM GÜVENCESİDİR. OLSUN KAFESTE AMA BAŞKA HİÇBİR PAPAĞANIN BÖYLE KEYFİ YOKTUR. ÇÜNKÜ ÖZGÜRLÜK BIÇAK SIRTINDA YÜRÜMEKTİR VE PAPAĞAN BAĞIRARAK TATMİN OLMAKTA AMA KAFESTEN DE VAZ GEÇMEMEKTEDİR.

BU PARALELDE BEN DE BÜYÜK BABAM SERDAR MAHMUD TARZİ’NİN HAYATINI BİRİNCİ AĞIZDAN DERLEYEREK KİTAP HALİNE GETİRDİM VE 2014 YILINDA TÜRKÇESİ YAYINLANDI. “İKİ KRAL BİR LİDER” ADIYLA BASILAN KİTABIM, 1863DEN 1933 E KADAR OLAN BİR DEVREYİ ÇOK DEĞERLİ ARAŞTIRMA VE SÖYLEŞİLERİN IŞIĞINDA ORTAYA KOYMAKTADIR. KİTABIMIN YAYINLANMASINI TAKİBEN ÖZELLİKLE İNGİLİZCE BASKISI İÇİN YOĞUN BİR TALEP OLUŞTU. EMİNİM BU KONUDA EKONOMİK VE TEKNİK DESTEĞİNİ VERECEK BİR MERCİ İLE ÇALIŞABİLİRİZ VE TERCÜME İŞİNİ DE KISA ZAMANDA GERÇEKLEŞTİREBİLİRİZ.

 

DEĞERLİ MİSAFİRLER, AZIZ DOSTLARIM,

AŞAĞIDA SİZLERİN TEVECCÜHÜNE BİR HAKİKATİ İLETMEK İSTİYORUM :

HZ. MEVLANA 13 YY DA HER İKİ MEMLEKET İNSANLARI ARASINDA KUVVETLİ BAĞLARIN KURULMASININ SEBEBİDİR.

…VE 19YY VE 20YY DA DA, GULAM MUHAMMED HAN VE SERDAR MAHMUD TARZI, EMİR HABİBULLAH VE KRAL AMAN ULLAH HAN VE MUSTAFA KEMAL ATATÜRK, BU MÜNASEBETLERİ ÇOK DAHA KUVVETLİ VE SAMİMİ HALE GETİREN VE BUGÜNLERE TAŞIYAN İNSANLARDIR.

 

MUHTEREM DİNLEYİCİLER,

BİR DİĞER KONUDA DA SİZLERİN BİRAZ ZAMANINIZI ALACAĞIM.

TARZİ AİLESİ OLARAK MAHMUD TARZI KÜLTÜR VAKFINI KABİL ŞEHRİNDE 2005 YILINDA KURDUK. HEDEFLERİ, PROGRAM DAHİLİNDE GERÇEKLEŞMEKTEDİR.

EN ÖNEMLİ BİR KONU DARRULAMAN’DAKI MAHMUD TARZI LİSESİNİN ONARIMI VE EK BİNALAR YAPIMIDIR. TÜRK DIŞİŞLERİNİN BANA VE VAKFIMIZA VERDİĞİ SICAK İLGİ VE OLANAKLAR İLE 2008 YILINDA MAHMUD TARZİ LİSESİNDE 16 DERSLİK 2 KATLI “ÖMER TARZİ EĞİTİM BİNASI” YAPILDI. TİKA GRUBUNUN ÖZVERİLİ UĞRAŞLARI VE DENETİMİ ALTINDA GERÇEKLEŞEN BU ÇALIŞMA, HİNDİSTAN’IN AFGANİSTAN’A EĞİTİM ALANINDA YAPMIŞ OLDUĞU YATIRIMLARDAN SONRA İKİNCİ ÖNEMLİ BİR YATIRIM OLMUŞTUR.

REİSİCUMHUR SAYIN KARZAI HAZRETLERİ, 2007 EYLÜL AYINDA BENİ DAVET EDEREK GÖRÜŞME LÜTFUNDA BULUNDU VE BU GÖRÜŞMEDE VAKIF İÇİN BİR TOPRAK TAHSİSİ EMRİNİ VERDİĞİNİ MÜJDELEDİ. BU TOPRAK ÜZERİNE VAKFIN MERKEZİNİ VE MAHMUD TARZI ARASTIRMA MERKEZİNİ KURMAYI PLANLADIK. KÜTÜPHANE, ÜSTATLAR İÇİN ÇALIŞMA ODALARI, SEMİNER&KONFERANS SALONLARI, KÜLLİYAT MERKEZİ KURULMASINI SAĞLAMAK İSTEDİK. ARZUMUZ, GENÇ KUŞAKLARIN BURADA ÇALIŞMALAR YAPMASI İDİ. ANCAK GELİŞEN OLUMSUZ ŞARTLAR DAHİLİNDE BU PROJEMİZ HALEN BEKLEMEDEDİR. UMARIM İYİ GÜNLER TEKRAR GELECEK VE AFGAN GENÇLERİ DE DÜNYADAKİ HEMCİNSLERİ GİBİ HUZURLU ORTAMLARDA EĞİTİM GÖRECEKLERDİR.

 

BÜYÜKBABAM SERDAR MAHMUD TARZİ’NİN 85. ÖLÜM YILDÖNÜMÜ İÇİN VAKIF OLARAK ÖNÜMÜZDEKİ YIL KASSEL-ALMANYA’DA ULUSLARARASI BİR FORUM PLANLADIĞIMIZI DA DUYURMAK İSTERİM. BU KONUDA DEVAMLI DESTEKLERİNİ ALDIĞIMIZ TİKA GRUBUNUN YARDIMLARINI ESİRGEMİYECEĞİNDEN EMİNİM. AFGAN DEVLETİ VE AKADEMİ DÜNYASININ DA BU ÖNEMLİ HAREKETİN İÇİNDE OLMASI EN BÜYÜK ARZUMUZDUR.

AYRICA TÜRK-AFGAN DOSTLUK ÇALIŞMALARINDA BÜYÜK KATKISI OLAN SAYIN ERGUN ÇINAR BEYEFENDİYE, TİKA İLE ORGANİZE ETTİKLERİ “MAHMUD TARZİ’NİN 150. DOĞUM YILI” TOPLANTISI VE BÜYÜK BABAMIN ÖNEMLİ ESERLERİNDEN “SİHATNAME E SEH QETAH E RUİ ZAMİN DAR 29 RUZ; ASYA, ORUPA, AFRIQA/ 3 KITADA 29 GÜNLÜK SEYAHAT”  KİTABINI YENİDEN OKUYUCUYA KAZANDIRACAKLARI İÇİN TEŞEKKÜR EDERİM.

DEĞERLİ DİNLEYİCİLER, SAYGI DEĞER DOSTLARIM,

ÜLKELERİN VE MİLLETLERİN ÖZGÜRLÜĞÜ, CEHALETİ YENMELERİ İLE MÜMKÜNDÜR. BUNUN İÇİNDE POZİTİF EĞİTİM ÇOK ÖNEMLİDİR.

ZENGİN ÜLKELERİN ZENGİN OLMA NEDENİ “EĞİTİM VE TASARRUF KÜLTÜRÜNE” SAHİP OLMALARIDIR. BU SAYEDE ULUSLARARASI ARENALARDA BİLİM SAYESİNDE ÜSTÜNLÜK KURARLAR. BU, BASİT FAKAT ÇOK ÖNEMLİ BİR KÜLTÜR ALT YAPISIDIR VE SAĞLIKLI BİR MİLLET YAPISIDIR.

EVET ! UMARIM BENİMLE GEÇİRDİĞİNİZ BU VAKİT İÇİNDE SİZLERİ SIKMAMIŞIMDIR VE BU ÖZVERİNİZE EN SAMİMİ HİSLERİMLE TEŞEKKÜR EDERİM.

BU VESİLE İLE BABA TOPRAĞIMIZ AFGANİSTAN’IN GENÇLERİ İÇİN BUGÜNE KADAR OLDUĞU GİBİ BUNDAN SONRADA BEN ŞAHSEN VE TARZİ AİLESİ OLARAK KATKILARIMIZI VERMEYE DEVAM EDECEĞİMİZİ DUYURMAK İSTERİM.

SABRINIZA VE İLGİNİZE TEKRAR TEŞEKKÜR EDER, HÜRMET EDERİM EFENDİM.

 

SERDAR ÖMER TARZI

 

27 – 28 KASIM 2017 ESKİŞEHİR

29 EKIM, 2007 / 7 AKRAB 1386 KABUL UNV. FORUM

 Kaynaklar;

MTCF arşivleri,

Mevlana Vakfı bildirileri,

Prof. Rawan Farhadi üstad’ın not ve katkıları,

“iki kral&bir lider” kitap içeriği